ภิกขุ ๔๐๐ รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 66 / 233

ประโยค - สมุดปากสิกาย นาม วันอุธกอา อุตโธนา (ปูโล มาโค) - หน้าที่ 341 [๕๔๕] ทวีปสุคติ นิทธาราณ ฯ ย สตฺ ฯ ตกฺตาติ โลมปุกขาทสุ เออทธาติ ทวีป ฯ [๕๔๕] ดูปปาทสุ วินิจนโย ฯ ปลูก อติวฑฺทธพา ฯ ตกฺตาติ หฤถอา

เนื้อหาที่กล่าวถึงทวีปสุคติ และการวิเคราะห์วิจารณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการพิจารณาอารมณ์ ความรู้สึก และผลกระทบจากการปฏิบัติต่อกายใจ โดยมีการระบุถึงความสัมพันธ์ของผู้ที่ปฏิบัติและการปฏิบัติที่ส่งผลต่อก

ประโยค - สมุดปกาสักกาย นาม วิน ยูอธกาถา อุต โยชนา (ปลูโม ภาคา) - หน้าที่ 342 [๕๕๓] โย ภิกขุ ๆ ปรณิมา ปิ๋ว วูต โถติ ปิ๋ว กดตา ๆ ตุตตาติ ปิ๋ว ๆ เอิบ ภานุ ๆ เวนติ ปิ๋ว ๆ อิติ อินุฏฏวา ๆ [๕๔๔] สิวิชาต ส

ข้อความเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาคำสอนในพระพุทธศาสนา ซึ่งกล่าวถึงความสำคัญของการปฏิบัติธรรม การพิจารณาสิ่งเหล่านั้นเพื่อความเข้าใจในส่วนต่างๆ ของการใช้ชีวิตในเพศสมณะ รวมถึงการสื่อสารและการประพฤต

ประโยค = สมณคุปปาทิยา นาม วันทิฏฐชะกะ อุต โทษนา (ปุญโญ มาโค) - หน้า 416 คำนี้ อารามานี้ [๕๕๕] โย ภิกขุปปจินูปริยวุตติ คฤหาฎี คฤหิต ทุเรณิ คณะ อติติ ติ ํ ฯ เป ํ ฯ ธมฺมโน ภิกขุ โรราน ชเฌุกาโภ โอวิมา โอ

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาที่สำคัญเกี่ยวกับสมณคุปปาทิยา นาม วันทิฏฐชะกะ อุต โทษนา ซึ่งเกี่ยวข้องกับหลักธรรมและความเข้าใจในพระพุทธศาสนา ผลกระทบของการปฏิบัติธรรมและความสำคัญของการฝึกจิตเพื่อความสงบสุขของบุค

ประโยค - สมุทปาอาทิยา นาม วันอุฏฐานากอ ตกุ โภชนา (ปูชิมา โภคา) - หน้าที่ 529 อิติวิ โส นุอูฎ โสพฤทาติ สพพเสส จิติวาราทีสุ ๆ อิติวิ ปา สมานุ่ง ๆ [๒๕๕] น อติวิ คเหตู ชานตี ๆ คุญาหมิ อติวิ วุตา คุญาหติ

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวข้องกับจิตวิญญาณ การปฏิบัติวิธีการต่างๆ และการใช้ชีวิตในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการมีสติและความไม่ประมาทในสภาวะต่างๆ ในชีวิต เรียนรู้ถึงการมีสติในการดำรงชีวิตประจำวัน ทำให้เข้าใจถึงปั

ประโยค-สาระตุปีติ นาม วินิจกา สมุดปาสาทิกา วุฒนา(ปุณโมภาโค) - หน้าที่ 63 อุดติมานุสสมโมติ เวทิตพานิ อุตตนา สมสมจูปเนมาติ อาหิ ยอดคี กาล ยอดคี วา สมุดปิติวิหาร เออิยญาโโย จ เวคชมิม ตก กสลโลปิติ เออิ ย

ในหน้า 63 ของสมุดปาสาทิกาได้กล่าวถึงสภาพโดยรวมของการศึกษาธรรมและทรรศนะที่เกี่ยวข้องกับสาระตุปีติ ในรูปแบบที่อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ ทางพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะที่เน้นการสำรวจทางจิตใจ

ประโยค-สาระฤดูกาลํานาม วิทยุกิจกรรม สนุกป้ายวาคุณภาพ (ปฐมภูมิ ภาค) - หน้า 297 โอกรรมดี ๆ วิทย์ธรรมสุ ต้น โหติ ๆ กุสุมา ๆ เอาวาเจนคุณสมสุ โทโส โหติ์ เอาวน โทโสติ ถวา กนโท ๆ [๒๗๘] ปัจจุกเลิก สนุมมน สนุ

เนื้อหาเกี่ยวกับฤดูกาลและกิจกรรมสนุกสนานในวิทยุ มีการอภิปรายเกี่ยวกับคุณธรรมและพัฒนาการของเด็ก โดยมีการใช้ประโยคทางประวัติศาสตร์และการสอนเพื่อเสริมสร้างความรู้ให้กับผู้เรียน เรียนรู้ผ่านกิจกรรมที่สนุก

ประโยค-สารอุทานนี้นี้ นาม วินิจภิญญา สมุนไพรสาทิกา คำองก (ปฏิโม ภาคิโก) - หน้า 668 ชมพู่ อารทูโร่ ฑอง ภาวา อาหาร ภิกขุติ วัคคา อาหริ ปัตติวิเวช คหตุวาม คิต๔๔ สุตสปิ ภิกขุโน อิติเกน มูคเณน ฃุณโต โครา

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงสมุนไพรสาทิกาและกรรมวิธีการใช้งาน โดยมีการกล่าวถึงการหาวิธีแก้ไขปัญหาต่างๆ ในการปฏิบัติธรรม รวมถึงการอธิบายลักษณะของคณะสงฆ์และการศึกษาจากพระสูตรที่เกี่ยวข้อง อธิบายถึงภาวะต่างๆ ท

ประโยค - อธิบายอาณิสงส์ ลำ ๒ - หน้า 37 อ. ที่ ๒ บาดเม็ด กรุงสุต, ย ตู่ เสนานุช เลยญสิ. [ เทวทุด ๑/๔๒] "คู่คำอาไม่หมายกม" (มะลิหรือละก) ข้อที่เจ้าคลึง อันกวางรู้แล้ว." (เจ้าของถึงใด ข้อ [ หรือ ตา เสยุน

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับอาณิสงส์ในพระพุทธศาสนา รวมถึงคำสอนของอาจารย์และการปฏิบัติตามคำสอนต่างๆ โดยชี้ให้เห็นถึงการพัฒนาตนในด้านจิตใจและจริยธรรม รวมทั้งการได้มีอาจารย์ที่ดีและการเรียนรู้วิธีการปฏิบัติที่

ประโยค- อธิบายว่าสัมพันธ์เล่ม ๒ หน้า 208 อายุทุป่า. ภิกขเว ป่า อนาลโย. มามี ป่า สาวิคกานนติ ปุพส สุมนโพ,สาวิกานนติ จ พุทธสุดานนติ จ ปทุวย อุปิสานนติ ปุพส วิสสน. อุปิสานนติ ปณิ บุชุชุดาภรณ์ ปาท อุปิ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ในพระธรรมอย่างลึกซึ้ง โดยเฉพาะเกี่ยวกับผู้มีอัจฉริยะและหลักธรรมในการถือบวช ผ่านคำสอนและบรรทัดฐานในสังคมพระสงฆ์ เช่น พระราหู และการสอนเรื่องทานและธรรมทานที่มีคุณค่า. เรายั

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 211 บอกอย่างนี้ ลงกันได้กับประโยคที่มีนามนาม เป็นนามสกิลิ้งค์ เช่น ยทิก ภิกขเว จิตตะ ยทิกิ เทียบกันได้กับ ยาทิ ฯลฯ บรรยายสัมพันธ์ รวมกันไปกับยศัพท์ที่ได้ บอกแ

บทความนี้วิเคราะห์ความสัมพันธ์ของนามที่ใช้ในประโยค โดยเน้นถึงจุดสำคัญในคำสอนของพระพุทธศาสนาที่พูดถึงจิตและความเปลี่ยนแปลงที่รวดเร็วของมัน ยกตัวอย่างการใช้ภาษาที่เกี่ยวข้องกับความหมายและการเปรียบเทียบท

ประโยค- ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาร (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 186 คำที่เป็นอดิสลิงค์ หรือเป็นปุลงลิงค์ พุฒจณ, และธาตุมี ภ เป็น ที่สุด แปลง ย กับที่สุดเป็น ทุษ. [๒๔๔๔]. ก. กิริยากิต มีปัจจีบก็ด

เนื้อหานี้พูดถึงการใช้ปัจจัยในภาษาพุทธ โดยอธิบายบทบาทของกิริยากิตและการใช้ปัจจัยในการแสดงความหมายต่าง ๆ เช่น ปัจจุบันกาลและอัตตกาล มีการยกตัวอย่างปัจจัยที่สามารถใช้ได้ทั้งเป็นนามกิตติและกิริยากิต เพื่

ประโยค (1) ภาค ๑ - หน้า 316 [ ลำดับความเกิดขึ้นแห่งยามภูมิปัญญา ] กิ ลำดับความเกิดขึ้นแห่งยามนั้น มีดังต่อไปนี้ :- ( ภูกในพระศาสนีวึ) เจริญอโลกสัง มุ่งหน้าต่อรถเบื้อง ตำแล้ว ย่อมเห็นสัตว์นรงหลากหลาย ผ

บทความนี้อธิบายลำดับความเกิดขึ้นแห่งยามภูมิปัญญา โดยกล่าวถึงการเห็นสัตว์ที่ประสบทุกข์และความสุขตามกรรมที่ได้รับ รวมถึงการพิจารณาและวิเคราะห์ในเรื่องกรรมและภูมิปัญญาในพระศาสนา. มีการเสนอแนวความคิดที่เก

ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันดปาสากำแปล ภาค ๑ หน้าเล่ม 391 หัว สารบัญสูตร. " ในคำนี้ มีการพรรณนาโดยสังขปดังต่อไปนี้ :- บรรดากัญญ ๕๐๐ รูปนี้ ผู้ลี้ภัย ณ เมืองวรัญชะ ภิกขุ ที่คำองด้วยอำนาจคุณ คือผู้ต่ำกว่ากัญ

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับคำว่า ‘โสดาบัน’ ซึ่งเป็นชื่อของบุคคลที่ยังประกอบด้วยอริยมรรค โดยอธิบายถึงความหมายและอำนาจของบุคคลนี้ในทางพระพุทธศาสนา รวมถึงความแตกต่างระหว่างโสดาบันกับพระโสดาบัน ซึ่งมีการอ้าง

ประโยค(คง) - ปฐมมัญัติปาสาทิกาเปล่า ภาค ๒ - หน้า ที่ 25 บทว่า เตนหิ ความว่า เพราะเหตุที่จะไม่มีเครื่องผูก (อย่างอื่น) เช่นกับมตุตาคม สองบทว่า ปเทสท คณะฤา ความว่า กรรยาย่อได้ช้า ทั้งสอง (ของท่านสุทิ

บทนี้กล่าวถึงการกล่าวอธิบายเกี่ยวกับพระสุทินและเหตุผลในการออกบวชของหมูชนในอดีต โดยได้รับแรงบันดาลใจจากนางเทพอัปสร ซึ่งผู้บรรยายได้พูดถึงความไม่รู้จักคุณค่าของบรรพชาในยุคนั้น ทำให้เกิดการสนทนาถึงการออก

ประโภค - ปฐมสมเด็จท่านกานแปล ภาค ๒ - หน้า 220 ปราชกิด้วยทรัพย์บาทหนึ่งนั่นแหละ จริงอยู่ ความเป็นต่างกัน ในวัตถุ- ปราชกิ หรือในปราชกิ ของพระพุทธเจ้าทุกองค์ ย่อมไม่มี วัตถุ แห่งปราชกิ อย่างนี้แหละ ปราช

เนื้อหาถูกถ่ายทอดถึงปราชกิที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงความแตกต่างในวัตถุปราชกิและบทบาทของพระพุทธเจ้าที่บัญญัติให้กับภิกษุในหลายโอกาส สรุปความสำคัญของคำสอนที่ส่งต่อมาจนถึงปัจจุบัน ทำให้เกิด

ประโยค (คำอธิบายประกอบการอ่าน) - ปฐมสัมผัสสากลแปลเป็น ภาษา ๆ 71 ประชุมสงฆ์ทรงบัญญัติอติกันสิกาขาบท ก็คือว่า “อดิโภ ภาวา” เป็นต้น มีความสงบสงัดต่อไปนี้: พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงปลอบภิกขุหลายให้ใจ ด้วยอานา

เนื้อหาเกี่ยวกับการบัญญัติอติกันสิกาขในพระพุทธศาสนา เน้นความสำคัญของการปล่อยชีวิตซึ่งกันและกัน มีความเห็นว่าเป็นเหตุอันส่งผลให้เกิดปาราชิก เมื่อพระพุทธเจ้าทรงให้คำสอนเกี่ยวกับแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้อ

ประโยค - ปฐมมัญจปาสาทิกาแปล ภาค ๑ หน้า 155 ข้อว่า โส อภิรน สมเยน มีความวา ภิกษุผูเลวรามนั่น ครั้งคิดในส่วนเบื้องต้น อย่างนั้นแล้ว สมเคราะหภิกษุเลวราม ผู้ไม่มีความกตavaลับในสิกขา พึ่งผูดา องทอง หูกหลีก

เนื้อหาว่า โส อภิรน สมเยน มีกล่าวถึงภิกษุผู้เลวรามที่ไม่มีความสำรวมในสิกขาและการกระทำต่าง ๆ ที่ทำให้หลงลืมสติ โดยมีการสำเหนียกธรรมเนียมของคนหลอกลวงและการแสดงตัวในทางบวชอย่างผิด ๆ บทความนี้มีการเน้นถึง

ประโยค- ทูตสนั่นปักษากาเปล ภาค ๑ - หน้า 66 บรรยากาศในฐานะเป็นต้น สัญลักษณ์นี้ มีฐาน ๑ ย่อมเกิดขึ้นทางกายกับจิต ทางวาวกับจิต ๑ ทางกายวาวกับจิต ๑ เป็นกิริยา สัญลักษณ์ สติตะ โลภะชะ กายกรรม วิจิรํธรรม อุ

หน้า 66 ของทูตสนั่นปักษากาเปล เสนอวิธีการวัดและดูตัวเองในบริบทของบรรยากาศและโลภะ สัญลักษณ์ต่างๆ ถูกอธิบายให้เข้าใจถึงความหมายของคำที่สัมพันธ์กับหญิงและพิธีกรรม ซึ่งรวมถึงอธิบายลักษณะของสตรีในบริบทของค

กระโปง) - ทัศนสมันดป่าเขาสำหรับกเปน ภาค ๑ - หน้าที่ 101 อธิบายว่า "เธอเป็นผูงามแล้วแต่ว่าไหน?" แม้ในคำว่า ตโต อะ ควา อาจอาจมิ นี้ ก็มิ่น้อยอย่างนั้น เหมือนกัน. บทว่า อุพพาทโม มีความว่า เป็นผู้กล้า

บทความนี้เน้นการวิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆ ในพระธรรม แสดงให้เห็นถึงการสื่อสารทางศาสนาและการเสวนาระหว่างภิกขุและประชาชน ตัวอย่างคำพูดและการใช้ภาษาที่มีความสำคัญต่อการเข้าใจภาษาในบริบทที่แตกต่างกัน เนื

ประโยค(๓) - ดูอธิบายปลาสัทกแนปเปล ภาค ๑- หน้าที่ 156 ความว่า ไม่ถูกผู้ความสอบถาม ด้วยบรรดาวัตถุที่ได้เห็นเป็นต้นอย่างใดอย่างหนึ่ง ก็บังเอิญพิสูจน์ความสัมพันธ์แข็งแรงนานอตกทั้ง ๒ นี้ ด้วยกล่าวว่า ภูก

เนื้อหาในพระธรรมคำสอนที่เกี่ยวกับคำว่าอธิฏฐิซึ่งเกี่ยวข้องกับการพิสูจน์ความสัมพันธ์และการปฏิญาณ โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระผู้มีพระภาค เพื่อแสดงความแตกต่างและความสำคัญของอธิฏฐิในหลักธรรม รวมถึงแนวคิดเกี่